现实永远是创作的基础，因为有了现实，创作上才可以将现实改写，或艺术，或夸张。其中，喜剧创作最依赖现实，只有将显示发生的真实事件进行夸张演绎之后，喜剧效果才会体现。如果没有现实作为基础，喜剧也就成了无本之源。空中楼阁式的喜剧没人会喜欢，而基于现实的喜剧，即便是夸张也会有人看。
今天给大家推荐的影片《钱不够用3：全部够用》（以下简称“全部够用）就是一部基于新加坡现实的喜剧题材影片。本片讲述了三个中年男人因为赚不到钱而开始想到各种各样的方式翻身，其中一个老好人最终一改之前的性格，转而成为了一个成功的企业家。然而因为丢掉了良心，好友反目，家人离开，自己也锒铛入狱，最终，他痛改前非，出狱后与所有人都达成了和解。
这个故事有点传统的味道在里面，我们甚至可以说这是一种类似于香港贺岁片的故事，从一开始的和睦到最后的重新归于和睦，这种类型的影片有着属于自己的特性，当然，作为2024年新年上映的本片也基本上承载了贺岁片的重要作用，但我们今天不去谈论贺岁片的意义，而谈论本片的现实意义，因为本片是一部喜剧电影，其建立的基础也来源于新加坡的现实问题。
金钱至上这是一个现代社会的主要元素之一，而新加坡作为全球重要海运枢纽城市，且资源短缺，城市面积受限，因此，金钱至上的理念似乎要更夸张。一个理念如果所有人都当做金科玉律，那么这个理念本身就会成为一种社会价值。本片虽然用夸张的手法演绎了这种价值观，但前提依旧是这种价值观式确实存在的。在这样一个充满着竞争的社会，金钱至上，似乎并没有什么不妥。
但就是这个没有什么不妥的理念，却造成了几代人的彷徨，本片中的三个男演员们在中年时期各自有了各自的困境，阿辉开店卖饭，阿煌是一个送货员，阿强是一个网约车司机。这几个身份本身就是构成新加坡社会基础面的重要元素。而在现代社会，这些角色本身也都无法产生财富，然而他们却面临一个金钱至上的时代，这就使得本片有了一种基础，一种矛盾基础，几个人想要在现实社会中发财致富，就不能困囿于现有的职业，就必须开发新的职业。
阿煌作为几个人当中的老实人，当他开始顿悟这个世界的基本运行规则之后，便开始改头换面，当我们看到最后，阿煌不择手段用各种各样的方式来为自己搜罗财富的时候，这种贪婪是跟之前的唯唯诺诺形成巨大反差的，如果这不是一部喜剧电影，而是一部现实故事片，那么这种反差就是非常可怕的。然而在喜剧电影中，这种反差被淡化了。而且阿煌最后众叛亲离的结局也使得自己锒铛入狱。
然而这是喜剧电影，当电影照进现实之后，我们看到的结局并不会像电影中的那样一开始就写好。如果阿煌真的变成了一个不择手段的人，那么现实中或许不会出现电影中的结局，因为惩恶扬善只是人们最初的愿景，但真正实现这个愿景的时刻并不多。
金钱至上之外，新加坡的就业机会并没有因为金钱至上而有任何的增加，大学毕业的程序员依旧是失业，儿子成年后的中年人依旧是要承担生活的重担，即便是儿子大学毕业后，他们也没有办法松一口气，而是继续用各种各样的方式来谋生，记住，这里说的是谋生，而不是就业。区别在哪里呢？阿强为什么要开网约车，并不是他不喜欢办公室的工作，而是大概率因为年龄问题而失去了原本的职业，而便成了一个网约车司机。
新加坡并没有脱离东亚社会体系，更没有脱离整个现代社会体系，就业与失业一直以来都是一个无解的话题，新加坡作为一个发达国家，这样的问题并没有得到缓解。而大龄失业的背后，新加坡面临的还有一个问题，那就是用工问题，这样一个标榜着包容的城市国家依旧是存在着各种各样的系统性歧视。马来西亚的工人无法获得跟新加坡本地工人一样的报酬，这已经说明了这个歧视问题的严重性，当然，影片可以用各种各样的嬉笑怒骂来化解这种歧视，但化解并不意味着没有。
电影虽然是对于现实的一种夸张演绎，但这种演绎并不是无本之源，阿煌的女儿之前的地产中介工作中出现的性骚扰并没有被上级领导重视，反倒是遭到了领导的责难，这跟阿煌后来彻底的黑化如出一辙，所有的问题都不是没有源头的，影片所反映出来的金钱至上这个社会理念形成之后，才会诞生出来一系列的问题，当然，欢笑之余，我们需要思考一下现行的国际秩序究竟是为了创造更美好的未来，还是彻底的完成阶级隔绝，如果这个世界没有诞生出来新的秩序体系，那么我们只能在电影中期待正义。
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你好，再见
小西天的六七月
2025-09-14 16:52:08
DK-申彻
2025-05-03 01:15:06
阿元
2025-01-07 19:26:58
Eurika.
2024-11-11 01:41:22