话说第二季开播前一个月我写一篇文简单梳理了下七八九卷的脉络。后来我越看越不满意，因为那篇文通篇是流水账，基本上是看过小说就能了解的东西，没提炼出什么干货。所以这回我又将七八九卷复习一遍，重点是以前没看懂却跳过去的情节。第七卷还好，第八卷没看懂的情节当属雪之下在事件“解决”后的郁郁寡欢。小说看头一遍时没太在意，直到最近重看小说后我发现雪之下的失落的原因，比我想象中的复杂。认为一色不适合学生会长可能是原因之一，但不是主要原因，至少光凭这一点还不至于令她失落。雪之下自己想当学生会长，应该也是一个原因。这条的起因又能细分出想摆脱姐姐的阴影、想不依靠大老师解决问题、获得更好的帮助他人的平台，等等。这条我曾经以为是正论，但很快我推翻了：因为雪之下如果真想当学生会长，她大可以跟一色竞争，她的能力加上叶山的推荐，最终获胜很有把握，而且我的上一条的推论也能站住脚了。可是她没有，可见这条至多只是次要原因。想到这里思路就卡住了，我只好反复读第八卷找线索。一开始我陷入了思维盲区，以为雪之下的情感只能从雪之下的话语中解读出来，所以有雪之下的对话我看得特别细，结果是徒劳无功，尤其是雪之下陷入失落时说的几句话，简直是渡航故意不让读者看明白。直到我不经意间瞟到这一章末尾的两句话：“相互理解这种，那个错觉真是毫不留情的虚假。从那个幻觉清醒的时候，不知道会是多么失望呢。”（第八卷第八章）如果“失望”指得是雪之下的话，那么雪之下失望的原因就是不能“相互理解”了。问题这是不是正解呢？还要仔细想。大老师不理解对雪之下的失落说明他还是不理解雪之下的，至于雪之下，她是否理解大老师？也是不理解，两个人在第七卷就已经产生隔阂了。第七卷结尾雪之下对大老师生气，表面看是雪之下对大老师不解决问题，只是将问题搁置的做法很不满，我以前也是这么认为的，直到我在B站看到一条评论，大意是雪之下对大老师在学园祭时两次仗义执言非常欣赏，觉得大老师和自己是同类，直到第七卷她发现大老师不是她想象得那样；雪之下的生气不仅是冲着大老师，也是冲着她自己——她觉得自己看走了眼。这条评论促成我重新转变思路。以前我把雪之下想得过于理性，事实上她也是人，为人处世不可能一点个人情感都不掺杂——如果真能一点情感不带就不能称之为人了。对长期独身一人的她来说，发现同类时的欣喜和发现大老师不是同类的失落也是合情合理的。就第八卷而言，雪之下和大老师没能相互理解，前提是没有相互沟通，当然包括由比滨。三人都是为了解决同一个问题，可是三个人各自为战，不和另两人产生联系。大老师和雪之下都有不愿与人沟通的坏毛病，连基本的沟通都保证不了，相互理解就是空谈了。而不愿主动沟通的雪之下却期望大老师理解自己，跟自己同声共气。这是雪之下的自私。一开始我还挺难接受这种观点，但是想到小说中没有传统意义的好人坏人之分，我也就释然了。这种观点成立的话能给雪之下带来更加人性化的色彩（当然也很容易招黑）。在此基础再结合第八卷开头平塚老师对大老师说的“你没有帮助真正需要帮助的人”，第八卷的故事脉络一下子就清晰了：第八卷中的委托人是一色，可是一色真的是需要帮助的人？一色是个添麻烦的人，她自以为的麻烦是她自己招惹出的，不帮她可能才是真正帮助她。真正需要帮助的是侍奉部，是修复在秋游时三人之间的裂痕。所以说，巡学姐设想的方案可能真的是最佳方案：三个人齐心协力去完成委托。能否帮助一色不重要，重要的是三个人能重拾信任。可事实上三个人连正常的沟通都保证不了，齐心协力更是无从谈起了。也就是说，无论大老师的计划成败与否，当三个人都各自为战起，这个结局就已经注定了。这个悲剧到底是怎么造成的呢？价值观的冲突是个引子，更重要的是侍奉部的两位决策者之间都不善于沟通而引起的分裂。而雪之下，不能主动跟人沟通却要求大老师了解自己，是否能解读成对大老师的过度信赖而导致了高估大老师的能力呢？结合从第七卷起，渡航有意将大老师“拉下神坛”的倾向，他人对大老师的重新评估也是理所当然。而对大老师过分信赖而高估大老师，又何止是雪之下，是否也有次元墙之外的我们呢？当然，这一点可能是我的过度解读。二第九卷是愈合裂痕篇，而解决方式正好是和第八卷相反的：第八卷大老师不主动沟通，而第九卷主动沟通；第八卷三人各自为战，第九卷三人齐心协力解决问题。而且第九卷的重点并不止这些，渡航在这一卷里郑重抛出了“真物”这个核心价值观。关于“真物”的准确定义，贴吧里已经有很多人讨论过了。就我而言，“真物”这个词是否能准确给出一个定义，我是怀疑的，具体看原文：“我想要的，一定不是想要互相理解、想要变得融洽、想要一起交谈、想要待在身边这种东西。我并不想要被理解。我明白自己并不被理解，也并没有想去得到理解。我所追求的，是更加严苛而残酷的东西。我想要去理解。想理解。想明白。想明白后安心下来。想要得到安宁。因为不明白的东西非常让人恐惧。想要完全地理解——这是非常自以为是的、独断专行的、傲慢自负的愿望。真是浅薄地令人厌恶。心怀这种愿望的自己实在是恶心得无以复加。”（第九卷第六章）这是大老师第一次将自己在人际交往方面的追求表达出来，只不过他没有说自己究竟想要什么东西，只是将这个东西形容为“更加严苛而残酷的”，而且这个东西也不是终极目标，大老师想通过这个东西获得“完全的理解”。“但是，万一，万一彼此都这么想的话。如果双方可以互相强加这种丑恶的自我满足的话，如果真的存在能够容许这种傲慢的关系的话。”（第九卷第六章）大老师通过这段话说明自己也期望遇到同类，这是大老师期望的最好结果。可是——“我知道这绝对是做不到的。我明白这种东西是绝对无法触及的。吃不到的葡萄，一定是酸的。但是，我并不需要什么如同谎言一样甘甜的果实。充斥着虚妄的理解和欺瞒的关系，我并不需要。我想要的，就是那酸味的葡萄。就算满是酸涩，就算苦似黄连，就算味同嚼蜡，就算苛毒无比，就算如同空中楼阁，就算只是镜花水月，就算仅仅是期待也不被允许。”（第九卷第六章）这是大老师预想的坏结果。大老师认为好结果是无法做到的。如果不能得到“彼此都这么想”的好结果，那么结局就是大老师单方面“完全地理解”对方，而对方厌恶、鄙视他。但就算如此，大老师仍然想要“去理解”，因为理解以后自己就能“得到安宁”。有这种想法的人是否“恶心”暂且不论，但确实是一种未经他人允许的、单方面的自私行为。“‘就算如此，我……’‘我，想要真物 。‘“（第九卷第六章）“真物”这个词在此出现了。应该说，除了“真物”的确切定义以外，大老师的追求以及这么做的原因都交待了。获得“真物”其实是达到“完全地理解”的跳板，“真物”不是最终目标，“完全地理解”才是。因此“真物” 会因对象的不同而不同。就雪之下而言可能是她的黑历史，而由比滨呢？像她这样没有黑历史的人，她的“真物”又是什么呢？所以“真物”是一个难以准确定义的存在，想达到“完全地理解”需要它，但是何为“真物”不仅因人而异，又难以琢磨。能看出三个人都不能真正理解何为“真物”，此时由比滨为打破僵局发挥了重要作用：“‘一起去！……小雪说了自己不明白。大概她也不知道自己应该怎么办。……我也完全不明白。但是！但是，就这么不明不白地结束是不行的！只有现在的，那样的小雪，我是第一次见！所以，现在必须去……’”（第九卷第六章）虽然不明白，但是不愿意不明不白地结束。行动可能不会有好结果，但是不行动就会停滞不前。而后面这段话更是一锤定音：“‘所以说，好好谈一下的话就会更加明白一些的。可是，大概就算如此也还是没法明白。而且，可能一直都不会明白，但是，总感觉对这些是能明白的……。果然还是不怎么明白呢……但是，但是啊……我啊……’由比滨的脸颊上，一行清泪突然流下。‘我不想，就这样下去啊……’”（第九卷第六章）由比滨此刻的言行消解了三人对目标的未知所带来的疑惑，也阐释了行动本身有时比行动的目的更重要的道理。后来平塚老师对此有补充：“‘看到即使受伤了，扭曲了……以及被玩弄了也还是尝试着的人，会有种美感。在他们身上有种货真价实的价值……我并不讨厌这样的人。’”（第九卷第八章）过程比结果重要；追求到的结果即使不理想，追寻的过程也是有其价值的。而且大老师预设过，无论“去理解”的结果好坏，他都会接受。第十卷中这一情景再次出现，只不过主角换成了三浦：三浦因为叶山迟迟不公布志愿，加上一系列情感方面的危机，令三浦迫切地想要更多的理解叶山。应该说这个桥段是渡航针对第九卷大老师的行为的注解。相比敏感多疑的大老师，三浦头脑比较简单，言行比较直率，比大老师容易解读。而这样一个与大老师格格不入的人有了与大老师相同的诉求，渡航通过这两人的殊途同归，和盘托出了他想告诉给读者的东西。“‘但是啊，三浦。叶山之所以不肯说，不就是因为不想让你知道吗。再这样下去的话搞不好他还会因此厌恶你哦。’’即便如此，你还是想要知晓吗？’‘我想知道……就算那样我也想知道……因为我只能这样做。’她的眼瞳湿润着，声音颤抖着，但，她的回答是坚定的。”（第十卷第四章）大老师通过问话确定了三浦的诉求与自己是相同的——心里明白会遭到厌恶，但还是想要知晓对方。说来很有趣，在第七卷三浦曾警告大老师不要触碰海老名的底线，但在第十卷她却试图触碰叶山的底线。也就是说，不去触碰底线是虚伪的和谐，触碰底线会导致关系的崩盘。三浦的选择其实是将第七卷中被搁置的问题重新抛出来了。三试着做个假设：假如户部向海老名告白后，会发生什么？我们知道海老名肯定会拒绝他，而拒绝之后事情会如何发展？户部说过他动了真感情，所以说他不会轻易放弃，会继续想办法追求她，很可能会将海老名的黑历史挖出来，到那时才是小圈子崩溃的时刻。也就是说，大老师阻止告白不是因为告白本身的危害，而是担心告白之后可能发生的更可怕的事。但是换个角度想：挖出黑历史会导致激烈的冲突，但是若能迈过这道坎，会不会让双方加深对彼此的了解，进而双方的关系会更加融洽呢？可能性是存在的，只不过实在是太低。很多人心里都有小秘密，而小秘密之所以是小秘密就是因为人们没有信心他人能接受它。大老师是处事理智的人，自然不会为了这微乎其微的可能性而无视可能性更大的人际危机。因此，大老师在第九卷回到侍奉部说的那番话是将第七卷自己亲手斩断的可能性又捡起来了，只不过对象由户部换成自己。当然，户部与海老名的故事并没有结束，二人的关系日后会如何发展还是未知数。正如第九卷平塚老师说的“答案你就自己想吧”，他们的未来都是未知数。遥想最初大老师写的那篇作文，将人际关系视为虚伪而丑恶的，到第九卷他依然坚持这个想法。一切的人际关系包括真物，可能是虚无缥缈的，甚至真的是虚伪而丑恶的，但是追寻这一切的姿态，如雪之下和由比滨的相拥而泣，三浦在侍奉部的泪的告白，都是光辉而美丽的，这种姿态可能比最终的答案更加宝贵。这，我认为对于他们来说才是真正的“真物”。